，不同的开垦势力之间必然要联合。原历史上郑志龙等人的“十八芝”是由十八个海商或者可以说是海盗组成的团体，这些人想想都知道不可能是一条心，但是在同船共济的情况下他们也可以联合起来开垦大员岛。

现在三一教的力量已经超过了当年十八芝中的任意一支，并且通过三一教的香堂体系他们对于手下人的控制也远比历史上的海主们更加严密，成为大员岛民团的骨干理所当然。

且哪怕是出于私利，王文龙也乐得看到三一教成立民团。

大员岛上随随便便能养活几万大军，这可是一支掌控在私人手里的武装力量，并且相当有殖民意愿。

王文龙能和这样的力量有关系，以后想要做事都会容易的多。

如果这份香火情保留的好，未来他在大明混不下去了好歹还有一条后路，直接找三一教的人借兵开拓海外也能把日子过下去。

而对于徐学聚来说三一教愿意投效自也是大好事。

福建这边只要出几个军官去监督民团运行就能拥有一支上千人的武装，这买卖怎么做都划算，他往上一报就是大公一件。且大员岛上有了一支武装力量，出了事情福建官府也容易控制，起码知道找谁办事。

郎情妾意之下，事情进展得也是飞快，只用一个月时间原本三一教要开垦大员时练的那些信徒直接转化成了当地的民兵。

而大员岛上的其他势力见到三一教也有朝廷支持也非常配合，徐学聚为了平衡三一教势力也让他们各自派人参加民团。

此时大员岛上已经有超过三万汉民，大多数能够渡海的都是青壮，而且男性比例极高，八成以上都是好兵源，王文龙等人一番操作，最后居然直接拉出了纸面数字超过五千多的民团武装，其中甚至还有两百多信奉了三一教之后加入民团的原住民。

有这么一只民团明人团体在大员岛的防御力迅速增强，别说什么荷兰殖民者、倭寇来抢掠了，再练上两年说不定一些不安分的三一教徒能跑去抢日本。