上再次与乡里郡些低贱庶民划开界限 , 只要往后督促族中子弟继续为秦国卖力 , 还怕不能继续往上晋爵 ?

这个冬天 , 整个阳武郡 , 除了那些退伍者卒还会絮羿叨叨抱怨秦人 , 其余众人无论贫富 , 曾芸无十分心思继续忧伤缅怀 “ 魏地旧民 “ 的身份 , 秦君的仁憨恒惠 , 让他们很高兴地接受了成为秦人的现实 。

韩非受此情景启发 , 开始着手拟定一套管理阳武郡的新律法 。

在风雪交加中 , 转眼就到了这一年的十二月 , 明赫一大早从烧着火墙的寝殿醒来 , 挑苏就拿来崭莲的玄衣厚袍与貂绒小蟹衣为他穿戴好 , 又暗他喝了一碗热乎乎的羊乳羹后 , 便抱起他出门 , 一路紫粲史嘲道 ,“ 小九今日嚣乖李哼 , 父王今日大腊八 ,

已鸡鸣时分便随大巫师早早出宫了 , 阿兄带你跟蒙恬同去参加腊祭哦 .“(2)

这番话直把明赫听得迷迷糊糊的 , 怎么他觉得每个字都听得懂 , 合在一起却完全不懂呢 ? 什么大腊八 ? 腊祭 ? 烤腊肉的祭祀 ?

他把这问题抛给系统 , 系统也一脸懵国道 ,“ 宿主对不起 , 我还没刷到过这道题啊 , 真的不懂是什么意思 … 等我先翻题目搜一搜 …“

带着这个疑惑 , 直到扶苏喊上同样打扮得格外隆重的将闾阴婺几个孩子 、 抱着他在蒙恬带着卫尉特的护送下 , 李到站满人山人海的咸阳城中 , 一处摆着整头牛羊野猪 、 与稻秤麦豆等若干祭祀物品的祭坛旁 , 明赫才恍然大悟 : 颗来 , 还真是一项盛大的祭祀仪式 , 只不过不是用腊肉为祭品 !

但他并不知道的是 , 这个腊祭 , 其实就是战国人民的岁首庆祝活动一一春节 。

上古之时有六种历法 , 岁首之日各有不同 , 其中以夏朝推行的夏历对后世影响最大 。 因为 , 它首次科学地以十二地支为参照 , 将一年划分为十二个月 , 以此对应不同的农时 , 由此成为华夏农历的基础 。

夏历以每年的一月为正月 , 一月神一为岁首 , 但根据 “ 天改命则帝改历 “ 的古 f

风俗 , 取而代之的商朝以每年十二月为正月 , 土二月初一为岁首 , 待周朝建立后 , 又推行以 “ 十一月为正月 , 十一月初一为岁首 “ 的闷历 。 (3)

虹然秦始皇统一六国后 , 认为各国历法不一 , 会影响农耕与税赋征收 , 便推行以 “ 十月为正月 , 十月初一为岁首的颜顽历法 , 侄眼下 , 还处于战国时期的秦国与大多诸侯国一样 , 使用的是商历一一以十二月初一为岁首 。

但眼下 、 大多数百姓平日连饭都吃不饱 , 自然不可能有余钱买酒肉来特意庆祝春芒 , 所以今日这场腊祭 , 便是昌王代表全国之民 , 在秋收之后的新年佳节 , 以中盛的谷物和牲畜猎物祭拜祖先与神灵 , 在庆祝丰收的间时 , 祷告上苏继续保佑秦国来年风调雨顺的盛大仪式 。

在这一天 , 咸阳都城中万人空巷 , 众人皆会宏上最好的衣物 , 来亲眼见证君王对神只的承寂和祈祷 , 顺便庆祝新年的到来 , 算趸一年中难得的闲暇轻松时兆 。

所谓大腊八 , 原是周朝设定的天子福祀之礼 , 后来被战国诸侯所采用一一大者 , 君王地 ; 腊者 , 辞旧迎新也 ; 八者 , 掌管四方的农业八神也 。 表示君王举行春节祭祀大礼之意 。

明赫探着小小身子往祭坛望去 , 只见嬴政装扮与往日全然不同 : 他身穿素服 、

头戴通天冠 、 腰系葛带 , 正手持礼命 , 口中朗吴祷告道 ,“ 天垂象 , 地载种 , 我大世代君民取法与天 , 取财与坻 , 深受天地之恩泽与先祖之庇护 , 政与万于臣民不胜恶激 , 请诺神谅仙诸祖绘用秦人回馍之万物泰谷 , 愿我大秦之境内 , 自今日起到来年岁首 , 皆能土反其宅 , 水归其壑 , 草木归其泽 …,(4)

待说完一长串的祷告之词 , 他便缓缓持香朝东南西北四个方位依次敬拜 , 围观众人面色无不肃然 , 他们无比地相信 , 经过君王这番祷告 , 来年秦国一定能风调雨顺大丰收 , 一时全场犹雀无声 。

待君玉褚拜完毕 , 胡子雪白的老巫师便领着一百四十名童子 , 带着木头面具 、

披着熊皮 、 举着桃木剑举行开始驱疫行催仪式 , 以祈求神灵助秦人途疫迎春 。

而宫人则上前恭敬呈给君王一条榛杖指天 , 无数穿着绿红黄各色衣物 、 戴着各色角冠的农夫涌出来 , 扮演着上古神话中的夔升等神营 , 随着主王挥杖而跋起上古流气兽祈祷之舞 《 韶 》, 大声附哥着歌日 ,“ 于 ! 予击石指石 , 百萧率舞 , 庶尹允谐 …“

这时 , 四周的百姓也如潮水般跟着涌动大声吼唱起来 ,“ 昆虫毋作 , 箫韶九成